La neutralidad no es una virtud. Es el escondite de una razón que, incapaz de soportar la tensión del conflicto, prefiere contemplar el mundo desde lejos. Se disfraza de prudencia, de equilibrio, de sensatez, pero lo que realmente encubre es una renuncia: la de comprender la realidad en su justa medida, con toda la violencia, desigualdad y contradicción que la constituyen.
Llamar polarización a lo que sucede es un acto de legitimación. Permite al capitalismo presentarse como el “punto medio” razonable, el espacio de la convivencia frente a los fanatismos. Pero ese centro no es neutro: es el eje de una estructura que necesita de la subordinación constante de los muchos para garantizar el privilegio de los pocos.
El proceso político iniciado en Venezuela a finales del siglo XX planteó que la democracia debía dejar de ser un ejercicio limitado a la representación electoral y convertirse en un sistema donde la participación popular (democracia participativa y protagónica) estructurara de forma directa la toma de decisiones. Esta transformación parte del principio de que la comunidad organizada no solo puede diagnosticar sus necesidades, sino también gestionarlas y resolverlas en colectivo. Es en este marco donde emergen los Consejos Comunales como célula básica del ejercicio de autogobierno.
La izquierda debe superar el infantilismo de dividirse en innumerables partidos por cuestiones circunstanciales o de forma, y entender que solo su reunificación en un partido de vanguardia fuerte y cohesionado podrá reconstruir el espacio de la clase trabajadora y marcar la agenda del futuro, así lo ha demostrado la Historia. Una reunificación que no se base en la mera confluencia de siglas o en la simple coalición de intereses tácticos, sino en la construcción de una ideología común sólida y un programa de transformación radical que sea compartido y defendido con convicción por todas las partes.
La izquierda actual, especialmente en contextos occidentales, ha confundido pluralidad con fragmentación, libertad con opinión individual sin consecuencias, y horizontalidad con ausencia de organización y DISCIPLINA.
Desde la caída del Muro de Berlín, la izquierda ha renunciado paulatinamente a su función histórica como vanguardia ideológica destinada a superar la explotación capitalista.
Las redes sociales ya no son, si es que alguna vez lo fueron, espacios neutros de interacción, sino herramientas clave en la disputa por el control de la información, las emociones y las narrativas que configuran nuestras sociedades.
¿Cómo es posible que el antifascismo, la defensa más básica contra el autoritarismo, sea vigilado, estigmatizado y, en ocasiones, criminalizado?
El reformismo progresista, caracterizado por medidas redistributivas limitadas y la defensa del orden democrático liberal, no aborda la raíz de los problemas.
Música – Rap
El Partido Comunista de España (PCE) ha tenido una evolución significativa desde el fin de la Guerra Civil, adaptándose a los cambios políticos y sociales de cada época, siempre en función de su objetivo de construir una sociedad socialista, pero también de mantener una postura pragmática en un contexto nacional e internacional cambiante.
El Eurocomunismo fue una corriente dentro del comunismo europeo que surgió en la década de 1970 como una respuesta a las dificultades del movimiento comunista tradicional, especialmente tras las tensiones internas derivadas de la influencia de la Unión Soviética y los contextos políticos de cada país.
Los bloqueos económicos impuestos por las potencias capitalistas han demostrado ser herramientas brutales y antidemocráticas para desestabilizar gobiernos legítimos que no se alinean con sus intereses.
Harry Haywood (1898-1985) fue un influyente activista, teórico marxista-leninista y miembro del Partido Comunista de los Estados Unidos (CPUSA). Es conocido por su contribución al desarrollo de la teoría del nacionalismo negro y su defensa de la autodeterminación para los afroamericanos en el Sur de los Estados Unidos, una posición articulada bajo la influencia de la Internacional Comunista.
El Partido Comunista de España (PCE) fue un actor clave en los eventos que marcaron el periodo del Frente Popular y la Guerra Civil Española (1936-1939).
El patriarcado, desde una visión marxista, es un sistema de opresión que surge y se desarrolla ligado a la aparición de la propiedad privada
La historia de Besteiro es un recordatorio de que, en momentos de crisis orgánica, no hay espacio para soluciones intermedias.
En Mujeres, Raza y Clase, Davis argumenta que solo a través de una comprensión profunda de cómo el racismo, el capitalismo y el patriarcado interactúan y refuerzan mutuamente, puede desarrollarse un movimiento feminista eficaz y verdaderamente inclusivo.
Según el análisis de León Trotsky, España durante la Guerra Civil (1936-1939) representaba una oportunidad histórica para avanzar hacia el socialismo a través de una revolución social.
Literatura sobre Lucha de Clases.
